1、為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所！方志敏

2、每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。巴金、民族國(guó)家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最後勝利。希特勒

3、如果日爾曼民族不在強(qiáng)大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應(yīng)當(dāng)亡。希特勒

4、如果我的民族在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中失敗了，我將不會(huì)為之哭泣，是他們自找了這樣的結(jié)局。希特勒

5、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。培根

6、青年品德的完善，智力的發(fā)展，決定著祖國(guó)未來的命運(yùn)，決定著我們民族的成敗興衰。范曾

7、去征服剝削掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責(zé)與特權(quán)。希特勒

8、誰是壓迫者？是少數(shù)人，是國(guó)王資本家一小撮工頭和監(jiān)工。誰是被壓迫者？是多數(shù)人，是地球上各個(gè)民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什么利益分配普遍不均反而成為公理？因?yàn)榉珊蛻椃ㄗ鞒隽艘?guī)定。換句話說，如果法律和憲法徹底改變，規(guī)定應(yīng)該更平均地分配利益，這就必須被認(rèn)作公理。也就是說，在政治社會(huì)里，強(qiáng)權(quán)決定公理，強(qiáng)權(quán)可以任意捏造——和取消公理。馬克·吐溫

9、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢(shì)。（美）霍姆斯《普通法》

10、正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨(dú)立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯(cuò)，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。茨威格

11、……一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。赫爾岑

12、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。（德）恩格斯

14、讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基

15、中國(guó)的文人，歷來重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值，重在人格。人格——愛國(guó)第一。李苦禪

16、以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。李大釗

17、另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過一個(gè)孤獨(dú)的檢驗(yàn)的自我恢復(fù)的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無論那真理多么光輝，它也會(huì)造成致命的傷害。天才若對(duì)別人的天才影響過度便足以永遠(yuǎn)成為天才的大敵，我的說法每個(gè)民族的文學(xué)都可以作證。英國(guó)的詩(shī)劇家已經(jīng)跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。愛默生

18、中國(guó)人是富于美感的民族。蔡元培

19、外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國(guó)者。他們愛自己的國(guó)家勝過愛別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家。馬克吐溫

20、這樣就站起來吧，我的民族！加緊自己的兩手和心靈的力量，這個(gè)力量是再大的災(zāi)難也不能摧毀的。在《圣經(jīng)》十誡里，讓我們只保留一誡，但在這一誡里只要一個(gè)字“殺！”因?yàn)榧偃缒悴粴⑷?，人家就?huì)殺你。你自己選擇吧！我們應(yīng)該指明，我們讓敵人侵入我們的國(guó)土，只是為了讓他們不能再跑出去，不管他們來多少，就都在這里滅亡。我們要證明匈牙利的一句成語是正確的：“誰為別人挖掘陷阱，他本人就會(huì)掉進(jìn)去。”山陀爾·裴多菲

21、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。李大釗

22、喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的個(gè)人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。陳祖芬

23、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。鄧小平

24、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民

25、一個(gè)民族如果沒有出息，不是因?yàn)榕嗽跀?shù)量上太多，而是因?yàn)槟腥嗽谫|(zhì)量上太劣。梁曉聲

26、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。吉鴻昌

27、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅

28、戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句，由于刺激了民族的熱情。茨威格

29、一個(gè)民族正經(jīng)歷著動(dòng)蕩，我們，在被幸運(yùn)之神垂青。（）希特勒

30、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。魯迅

31、他（羅曼羅蘭）通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬于一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，它像一束神圣的火炬，超越時(shí)代的界線，從一個(gè)大師手里傳到另一個(gè)大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會(huì)熄滅。茨威格

32、為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧。錢偉長(zhǎng)

33、中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族（當(dāng)然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點(diǎn)），這是我們自信心的泉源。周恩來

34、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來

35、單眼皮呢，確是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國(guó)沒有海港，物產(chǎn)不易出口。進(jìn)了學(xué)校，她才知道單眼皮是日本女人的國(guó)徽，因此那個(gè)足智多謀、偷天換日的民族建立美容院，除掉身子的長(zhǎng)短沒法充分改造，“倭奴”的國(guó)號(hào)只好忍受，此外面部器官無不可以修補(bǔ)，丑的變美，怪物改成妖精。錢鐘書

36、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知

37、知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。歌德

38、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海

39、我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。毛澤東

40、不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。江澤民

41、……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個(gè)大爆發(fā)！

42、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。普朗克